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有兩個從小一起長大的孩子。
小A初中畢業(yè)就去打工,因?yàn)槟X袋靈活搖身一變,成了個土老板。
小B成績不錯,大學(xué)讀了建筑學(xué),陰差陽錯地去給好友打工了。
這個時候知識分子開始迷茫了,讀書到底有什么用呢?
一
社會上存在著一種很普遍的現(xiàn)象——“幸存者偏差”。
在百科上,這種偏差被解釋為“謬誤”。意思是只看到經(jīng)過某種篩選產(chǎn)生的結(jié)果,而沒有意識到篩選的過程,因此忽略了被篩選掉的關(guān)鍵信息。
這可以用來解釋很多身邊的“讀書無用論”現(xiàn)象。
一個學(xué)歷不高的人在事業(yè)上取得成功,由于這種關(guān)鍵性的篩選條件,他會先入為主的將自己和周圍所認(rèn)識的人來作為一種判斷依據(jù)。然后得出結(jié)論:不讀書也能取得很好的成就。
正如文章開篇的故事一樣,小A的成功被過濾掉了很多關(guān)鍵性因素,就他一人而直接判定的讀書無用的結(jié)論很明顯就是一種謬誤。
網(wǎng)絡(luò)上很多人偏好把“讀書無用論”看作一個論點(diǎn),深入剖析的話,這個論點(diǎn)隱含的等式就是:讀書=賺錢。
如果是赤裸裸地將這個等式展現(xiàn)在大眾面前的話,讀書無用論大概就會被炮轟了。
讀書和賺錢的關(guān)系到底是怎樣的呢?
用數(shù)學(xué)語言來表達(dá):賺錢包含于讀書,而讀書不僅僅只是賺錢。
站在世俗層面,可以很肯定地說,讀書的意義之一就是為了賺錢。
中國的教育制度和社會體系首先就決定了教育的重要性。
一個普通家庭出身的孩子,他的教育層次就決定了他的見識和能擁有的平臺。
而這個平臺在很大程度上會影響他之后的職業(yè)發(fā)展。
各大招聘平臺上發(fā)布的信息,首先一個門檻就是學(xué)歷。
而越是延展性強(qiáng)和起點(diǎn)高的工作,學(xué)歷要求就會越高。
在一個大基數(shù)里,好學(xué)校的學(xué)生總是能獲得更高的發(fā)展平臺和更多的際遇。
就像張雪峰在演說家中對魯豫說:在世界幾乎所有的500強(qiáng)企業(yè),都告訴你學(xué)歷不重要。但是他們不會去齊齊哈爾大學(xué)招聘!”
對于普通人家的孩子,讀書是唯一一個他們有把握能絕地反擊,破開階級和金錢桎梏的穩(wěn)妥抉擇。
要知道,學(xué)歷低的人可能會混得很好,但學(xué)歷高的人通常不會混得太差。
二
中國人的讀書范疇比較寬泛,實(shí)質(zhì)意義上的讀書其實(shí)就是一種深層次的教育。
這種教育包括一個人從出生到死亡所需要經(jīng)歷的一切思考與學(xué)習(xí)。
當(dāng)然,從狹義的范疇來說,也可以理解為一種務(wù)實(shí)性的學(xué)習(xí)。
這種學(xué)習(xí)包括技能和精神。
前者是通過學(xué)習(xí)所能掌握的、能直接為人所用,并幫助一個人創(chuàng)造價值的存在。它的意義就在于幫助一個人謀生,甚至突破階級桎梏。
而后者所涉及到的范圍就更廣了,可以將它理解為一種精神上的教育,無論是對世界和自我的審視還是尊嚴(yán)與自由的追求,它的層次更高也更縹緲,但它對人的影響期限是一生。
蘇子說“無肉令人瘦,無竹令人俗”,這其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)和精神之爭。
讀書的境界高在精神層面,讀書的意義也更多地在于精神層面。
(一)
鄭念在晚年時依舊眼神明亮,氣質(zhì)優(yōu)雅。
簡書上有人評價說她是最后的貴族,并用福樓拜的話來形容,“一位真正的貴族不在他生來就是個貴族,而在他知道去世仍保持著貴族的風(fēng)采和尊嚴(yán)?!?/span>
這是極高的評價了。當(dāng)然,她也擔(dān)得起這個評價。
鄭念有著知識分子特有的冷靜思考和清醒克制,即使是在文革之殤中也保持自己的氣度和修養(yǎng),舉手投足之間都是難以言喻的平和優(yōu)雅。
這種修養(yǎng)是僅憑閱歷難以做到的,更多的是來自于讀書與教育的沁潤。
一個真正讀書的人,即使是經(jīng)歷過世事滄桑,也能夠讓那些看過的書和走過的路沉淀成歲月的優(yōu)雅和風(fēng)度。
這些氣質(zhì)和修養(yǎng)都是在他成長過程中所接觸到的書籍和教育浸出來的。
“讀書多了,容顏?zhàn)匀桓淖?。許多時候,自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙云,不復(fù)記憶,其實(shí)他們?nèi)允菨撛诘?。在氣質(zhì)里,在談吐上,在胸襟的無涯。當(dāng)然,也能顯露在生活和文字中?!?/span>
古人常說的“腹有詩書氣自華”就是這種境界。
一個讀書人身上會自然地形成一種屬于自己的修養(yǎng)和氣質(zhì)。
并且這種內(nèi)在的修養(yǎng)和氣質(zhì)不可磨滅,歷久彌新。
(二)
偶然在一篇文章里看到了這則評論:
這位母親將讀書與教育不僅看作是一種技能,更多的是尊嚴(yán)。
這種尊嚴(yán)感是對于自身精神層面上的一種維護(hù)。
讀書與教育能帶給人尊嚴(yán)感,這是毋庸置疑的。
這種尊嚴(yán)感一方面源于自身可以通過教育對自己的尊嚴(yán)進(jìn)行維護(hù),另一方面源于教育帶來的被認(rèn)可度。
網(wǎng)絡(luò)上有個盛傳的段子:
“我剛才在火車站自助取票,聽后面一個戴金項(xiàng)鏈的大叔說,“讀書有啥用,大學(xué)生還不是得給我打工?!蔽衣犕晡⑽⒁恍?,取完票后把取票機(jī)的語言改成了English?!?/span>
一個人可以通過讀書,掌握應(yīng)有的能力去反駁哪些瞧不起自己的人。
讀書與教育在很大程度上就是為自己埋下的尊嚴(yán)的種子。
在論壇上有人問教育的重要性時,有網(wǎng)友舉了一個例子。
有病人到某三甲醫(yī)院就診,很是趾高氣昂,原因在于他是碩士學(xué)位。這位網(wǎng)友恰好是那位醫(yī)生,在病人炫耀完畢后,說,“我是博士畢業(yè),我們醫(yī)院里的醫(yī)生都是博士畢業(yè)?!毖援?,這位病人突然變得極為溫和,再不見先前的囂張跋扈。
現(xiàn)實(shí)中將學(xué)歷之爭明晃晃擺出來的事情是很少的,但這也可以折射出的現(xiàn)實(shí)——教育能帶來認(rèn)可和尊嚴(yán)。
中國的教育一直都是分梯度的,不同的教育層次和學(xué)歷背景都是一層尊嚴(yán)的面紗,教育的層次越高,這張尊嚴(yán)的面紗就會顯得越發(fā)厚重。
國人將教育看得極重要,這種重要反映在他們的第一觀感上。
一個經(jīng)受過足夠教育的人往往能獲得足夠高的社會認(rèn)可度,這種認(rèn)可度反映到個人身上,就是一種尊嚴(yán)感。
正如同樣出身寒門、出人頭地的兩個人,低學(xué)歷的是暴發(fā)戶,高學(xué)歷的則是寒門貴子。
讀書至少會使你獲得了與自身能力相匹配的成就時,不會被人評頭論足,更不會有太多被雞湯溺死的人矯揉造作地諷刺你的格局。
(三)
劉明偵在與電子科技大學(xué)簽定協(xié)議時表態(tài)到,要下定決心為學(xué)校學(xué)科發(fā)展和人才培養(yǎng)盡自己的力量。并在第二年入選“千人計(jì)劃”后不久,牽頭成立了“應(yīng)用化學(xué)研究中學(xué)”,助推電子科技大學(xué)學(xué)科成功進(jìn)入ESI前1%。
責(zé)任感不一定是教育最重要的意義,但肯定是最偉大的意義。
每一個讀書人都應(yīng)當(dāng)有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的信念;
也應(yīng)當(dāng)擔(dān)起“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”的責(zé)任。
教育的責(zé)任就在于培養(yǎng)一批擁有民族榮譽(yù)感和民族責(zé)任感的知識分子。
“為中華之崛起而讀書?!痹谏掀诘耐扑椭杏腥诉@樣留言。
梁啟超說“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”。
每個人都是一個“中華少年”,也是一名“匹夫”。
一個有民族責(zé)任的知識分子,會有追求,存底線、擔(dān)責(zé)任。
他們會知道中國夢再大,也是一個個有志者鑄出來的;
民族崛起路途再遠(yuǎn),少年強(qiáng)也就強(qiáng)了整個中國。
讀書是為了什么?
為了賺錢和階級突破,為了人格修養(yǎng),為了尊嚴(yán)與認(rèn)可,也為了責(zé)任。
因?yàn)樽x書,你能有尊嚴(yán)地保障自己的生活,有更多的時間去思考人生意義;
它也會讓你成為一個足夠平和優(yōu)雅的人,在不經(jīng)意間沉淀成你舉手投足間的氣度和修養(yǎng);
在你要經(jīng)歷的人生道路上,你讀過的書,受過的教育也會成為你的盾牌和利劍,為你擋住世俗的流言,獲得足夠的尊嚴(yán)與認(rèn)可;
然后,你得記住,讀書最偉大的意義在于你應(yīng)負(fù)擔(dān)起的責(zé)任與義務(wù)。
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