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本科班級里有一位極有思想的同學(xué)。大三下期的時候，一個人混進(jìn)基督教里去討論教義。

信仰，他說這是他跑去宗教會議的原因。

沒有信仰大概算是一種精神上的自由，這是從精神層面的自由來說的。

前些日子因著友人的原因，又去理了一遍中世紀(jì)宗教的變遷。拋卻所有存在的經(jīng)濟(jì)和政治因素去看待普通的平民，所有骨頭里投射下來的陰影凹槽里都是愚昧。

當(dāng)然，作為一名沒有處在那個時代車輪下的旁觀者來說，是沒有資格下這個定論的。

所以，只能將其中性化地表達(dá)為信仰。

信仰在各個地方都是有的，正如還沒有摸清地球公轉(zhuǎn)的人，總是相信墨德忒爾的故事一樣。人們一直在用一切的臆想去安撫內(nèi)心的彷徨。

大三時，系上有位特立獨行的老師說道，你們都是朝花夕拾中彷徨吶喊的人，這樣很可憐。

是的，彷徨對于一個人來說是一種極為可憐的狀態(tài)。

但是，每個人生而彷徨，無論再怎樣掩埋廢墟，人類的心理都是極度不安全的。

雛鳥情懷這個詞是人類創(chuàng)造出來的，這是一種依戀的狀態(tài)。內(nèi)心再強(qiáng)大的人在幼年都會有一段極為依戀父母的時光，那是一種與生俱來和相互陪伴的安全感。

“父母在時，人生尚有來處；父母去時，便只剩歸途。”

無論如何掙扎，每個人的內(nèi)心都會有一塊空缺，那即是生來的彷徨。

有個極為以人類為中心的理論叫做人擇定理。這個定理很奇異，以至于覺得應(yīng)該和這樣一句話聯(lián)系起來——“現(xiàn)代人在生存不被威脅的時候，開始思考死亡?！?/span>

人們彷徨時總是會思考這些，為什么存在，該何時歸去。

彷徨脆弱的人們總是會想入為主地進(jìn)行一個心理安慰，所以非要抉擇的話，寧愿偏向弱人擇，這樣的話，顯得不是很強(qiáng)硬也不算可憐了。

人生的來處有了不算偶然的肯定，歸路又不止一片宇宙。如同宗教信仰的作用一樣，天生哲學(xué)家人類在人生這個古老的范疇上貌似又得出了一個還算不錯的答案。

記得人間失格的背封上有這樣的話，“對不起，生而為人；對不起，再見。”

仔細(xì)翻完全書，會忍不住地感嘆道真是個異常彷徨又敏感多情的人，彷徨中不斷追求人世的美好，僅僅是觸碰都怕會被戳穿的脆弱，這大概便是詩文中的風(fēng)花。

如果非要給人定性，善惡大抵是說不清了，只能說生而彷徨。