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臺灣著名語文老師說：我在大陸上課很緊張，因為這里見不得冷場
2019-09-19 | 文章來源：網(wǎng)絡 | 分享到：
本文是以老師的角度寫的，但其中蘊含的道理很值得父母學習。
在教育中，父母和老師是唇齒相依的關系。所以，請大家認真閱讀此文，獲益良多！
作為老師，我們每天最努力要做的，是讓學生彼此之間成為互學共學的伙伴，而不是一個個孤立的授課對象。
學生如果不互為學習伙伴，有再好的想法他都不會想跟同桌、跟好朋友分享，只會想舉手告訴老師，老師就只有累死。
可是，正是我們塑造了這種文化，讓小孩誤認為，他的想法要得到老師認可才有存在的價值。
--李玉貴老師
李玉貴，臺灣著名語文教育專家、臺灣師鐸獎獲得者。本文系根據(jù)李玉貴老師在第十屆“新經(jīng)典”大講壇上的演講整理。
我在大陸上課很緊張，因為這里見不得冷場
我在大陸上課很緊張，因為只要發(fā)言的小孩說得比較慢，只要他說得磕磕絆絆、支支吾吾、斷斷續(xù)續(xù)，馬上就有十幾個尖子生爭著舉手。
這時候，如果老師沒有專業(yè)自主又喜歡熱鬧的場面，他就真的會去點其他舉手的孩子，還會對原來發(fā)言的孩子說一句：下次想好了再說。告訴你，那已經(jīng)是他這輩子想得最好的時候了。
作為老師，我們每天最努力要做的，是讓學生彼此之間成為互學共學的伙伴，而不是一個個孤立的授課對象。
學生如果不互為學習伙伴，有再好的想法他都不會想跟同桌、跟好朋友分享，只會想舉手告訴老師，老師就只有累死。
可是，正是我們塑造了這種文化，讓小孩誤認為，他的想法要得到老師認可才有存在的價值。
臺灣的小孩為什么都不善聽，
日本的小孩為什么那么善聽？
那么，什么才是“學習共同體”下的聽和說呢？
第一次去日本教室參觀學習時，我聽得很吃力，因為學生說話很小聲，老師說話很小聲；學生講話不舉手，前一個講完之后，第二個學生會接替這個話題，回應前一個小孩的觀點。
話題不停輪轉，那是真正的對話。我非常震驚，借鏡自照，照見我自己課堂上的學生發(fā)言狀態(tài)：
第一，他必須舉手；
第二，他必須經(jīng)過我的允許跟指名；
第三，他必須站起來。
但這些還不是最緊要的。最緊要的是，我們當時問了一個很沒禮貌的問題：臺灣的小孩為什么都不善聽，日本的小孩為什么那么善聽？
陪伴我們的日本老師佐藤學回答說：如果每位老師每天在課堂都跟學生示范如何聽，再小的聲音老師都愿意聽，說得再斷斷續(xù)續(xù)的話也耐心公平地聽，這樣我們的小孩每天就在看如何聽，久了他就會聽。
他的意思是：老師自己不是一名好的示范者，卻還在怪小孩不會聽。是的，孩子是我們教出來的，最沒有資格批評小孩沒能力的就是老師，因為他們的不足正是我們專業(yè)成長的空間。
好的課堂，上著上著老師就不見了 ...
什么叫聽？佐藤學老師說：聽是建立學習關系。
我們追問：那差生怎么教？佐藤學老師回答說：那你就聽他會到哪里。
在日本我曾聽過一節(jié)三年級的數(shù)學課：兩位數(shù)乘以一位數(shù)。先出兩道題：第一題是71×8，第二題是56×8，請用豎式把答案算出來。
日本老師一開始完全讓學生自己去算，大部分學生都算錯了，一個班大概只有六到八個人算對。
這是佐藤學老師一直強調的：課堂應該有三成的時間去挑戰(zhàn)學習，即不教簡單的內容，給學生一定的空間去伸展跳躍。
課上到一半時，有個小女孩突然站起來說：我可不可以發(fā)言？
大家回答她：好，請講。
她說：我用了平常的算法，可是算到中間就出問題。
同學問她：你出了什么問題？
她走到臺上算給全班看，每算一步停下來跟全班核對一下：6×8是48對不對？
這時候老師不見了，其他同學自己會回應她：對！
你看，當老師沒有強勢地發(fā)揮主導作用時，學生可以充分互學，話題可以進行，彼此可以互相解難。老師越強大，學生就越不盡他學習的職責。
小女孩繼續(xù)說：6×8=48，所以我在個位上寫下8，但剩下的40，我不知道寫在哪里？于是全班好多學生很開心地附和說：我也不會我也不會哎！
這就是讓人安心的課堂，而我們的課堂呢？小孩花很多力氣把不懂憋在心里，不懂裝懂。其實，小孩的不懂一定要說出來，這樣才會發(fā)現(xiàn)好多人跟他一樣不懂，這樣他就會很安心地去弄懂。
在孩子很明顯地表達出需要幫助前，
我們最好先按兵不動
會聽，敢說，還要能等。
我們的老師往往是不耐等待的，學生稍微一慢就覺得冷場。你心里的假想：最好是前面的人剛說完，后面能夠馬上接上，等三五秒都覺得漫長。你想不到的是，那三秒、五秒的等待其實非常值得，即便是幾十秒也很值得。
在日本的一節(jié)社會課上，一名女生點了同一個小組的男孩發(fā)言，男孩雖然是主動舉的手，但其實并沒有把握，所以站起來大約三十秒鐘沒說話。但你看其他組員有爭著要發(fā)言的嗎？有悄悄告訴他答案的嗎？沒有。
佐藤學老師說，這叫“無所事事的體貼”。因為每個人內心其實都想成為自立的人，在他很明顯地表達出需要幫助前，你最好先按兵不動。
所以，我們習慣在學困生旁邊放優(yōu)等生的做法也是不對的。我們要教的是讓有學習困難的小孩有問題敢問，提問是他的生命責任，他要學會自己去解決問題。
三十秒后，男孩開始說話了，整個課堂的小孩都在側耳傾聽。你說這樣的時間投資值不值得？后來我自己上課，經(jīng)常這樣要求小孩：只要有人說話，你們就不可以舉手，認真聽對方在說什么。
不要打斷他，
那已經(jīng)是他這輩子想得最好的時候了
我在大陸上課很緊張，因為只要發(fā)言的小孩說得比較慢，只要他說得磕磕絆絆、支支吾吾、斷斷續(xù)續(xù)，馬上就有十幾個尖子生爭著舉手。
這時候，如果老師沒有專業(yè)自主又喜歡熱鬧的場面，他就真的會去點其他舉手的孩子，還會對原來發(fā)言的孩子說一句：下次想好了再說。
告訴你，那已經(jīng)是他這輩子想得最好的時候了。他正在努力搜尋、組織、關聯(lián)你的話題跟他的思緒的關系，他試圖將零碎的思維片斷組織成語言來跟大家溝通。
但你卻因為沒有專業(yè)直覺而點了別的同學，而且別的同學回答得又快又好。于是，這個小孩就只能得到一個很差的自我印象，盡管老師和同學完全沒有惡意，但事實上他會越來越不愛講話。
這就是課堂文化的敏感性。老師帶著溫暖的心去聽、去等，這些敏感性就會出現(xiàn)。
真正的教學要通過學生來相互支持
在日本的濱之鄉(xiāng)小學，作為參觀者，我們被要求一點：不要看老師的教，只看學生的學。佐藤學老師讓我們特別看的，不是課堂的亮點，而是課堂的“卡點”：為什么學習不能放松，學習在哪里沒有發(fā)生，哪些小孩子沒有在學習……
他所追求的，不是一個好老師，一個好課堂，而是看到學生，聽到學生，想到學生。老師要關注的，不是孩子的理解，而是他的不理解。只有這樣，才能貼近孩子的想法。
濱之鄉(xiāng)小學的辦學理念是：“我和你一起成長，一起學習，就會有更多的人一起成長，一起學習?！?/span>
課堂上，我牽你的手，你牽我的手，每一個人都緊緊地聯(lián)系在一起，大家一起成長，這比其他學校的辦學理念要具體得多。你完全覺得他在講人話，對小孩說小孩能聽得懂的話。
再來看一句話：“懂的時候，要能夠有讓自己懂的力量，要聆聽對方的輕聲細語，并與自己的想法結合?！?/span>
對照我自己的課堂，我發(fā)現(xiàn)，學生比較在意聽站在前面這個老師的話，而不太在意聽隔壁同學在說什么，所以上學的第一件事要建立同伴之間相互學習的關系。
而想到我們自己班級的班訓，我覺得很慚愧。“要么成為說謝謝的人，要么成為被說謝謝的人”“所有我能做到的事情，不僅要做到，還要比其他人做得更好”…對照日本的小學課堂教育，他們一直在教小孩心里有別人，我們是在教小孩要卓越，要勝過別人。
第二件事，要能探知未知的世界，不是將已知的事告訴孩子們。每天要想想我們到底在教什么，有多少東西是小孩通過搜索引擎就能找得到。
第三件事，在不孤獨的前提下成為自立人。每個人在教室不孤獨、不孤立，每個人有困難的時候都能安心地跟別人說，這個我不會呀，誰來幫我？一道數(shù)學題你講了八遍，班上還是會有人舉手，老師，我還是聽不懂。如果是那樣，就是一個安心的課堂。
其實，我們每個人都可以問自己，我的班級教學的基礎是什么。日本標語很少，但是有一條給我震撼很大：“只透過老師的力量來教學是不夠的，要透過學生來相互支持。”
最后，我想以這個來結尾——
你教訓的這些學生，其實他的存在，也很有價值。碰見這樣的小孩，我們永遠只能假設我還不夠懂他，我還沒有找到理解他的路徑，他本身沒有好壞。
我之前是教體育的，那一節(jié)體育課，教室里跑來一只老鼠，全班嚇得奔跑的奔跑，打架的打架。只有一個小孩把那只老鼠打死了。
當時我好感激那個小孩?？墒?，在這一天之前，有十幾次上課我并沒有好好看過這個小孩：功課很差，不善發(fā)言?？墒窃谶@節(jié)課上，我竟然感受到了他存在的價值。我憑什么當老師？我們只是沒有遇到這樣的機會，我們總是用學科知識、學習的角度、聽話的角度來判斷，來感受，來回饋。
所有這些，我只是想讓大家知道，每個小孩都不一樣，只有我們謙卑，才會找到方法。阿
在教育中，父母和老師是唇齒相依的關系。所以，請大家認真閱讀此文，獲益良多！
作為老師，我們每天最努力要做的，是讓學生彼此之間成為互學共學的伙伴，而不是一個個孤立的授課對象。
學生如果不互為學習伙伴，有再好的想法他都不會想跟同桌、跟好朋友分享，只會想舉手告訴老師，老師就只有累死。
可是，正是我們塑造了這種文化，讓小孩誤認為，他的想法要得到老師認可才有存在的價值。
--李玉貴老師
李玉貴，臺灣著名語文教育專家、臺灣師鐸獎獲得者。本文系根據(jù)李玉貴老師在第十屆“新經(jīng)典”大講壇上的演講整理。
我在大陸上課很緊張，因為這里見不得冷場
我在大陸上課很緊張，因為只要發(fā)言的小孩說得比較慢，只要他說得磕磕絆絆、支支吾吾、斷斷續(xù)續(xù)，馬上就有十幾個尖子生爭著舉手。
這時候，如果老師沒有專業(yè)自主又喜歡熱鬧的場面，他就真的會去點其他舉手的孩子，還會對原來發(fā)言的孩子說一句：下次想好了再說。告訴你，那已經(jīng)是他這輩子想得最好的時候了。
作為老師，我們每天最努力要做的，是讓學生彼此之間成為互學共學的伙伴，而不是一個個孤立的授課對象。
學生如果不互為學習伙伴，有再好的想法他都不會想跟同桌、跟好朋友分享，只會想舉手告訴老師，老師就只有累死。
可是，正是我們塑造了這種文化，讓小孩誤認為，他的想法要得到老師認可才有存在的價值。
臺灣的小孩為什么都不善聽，
日本的小孩為什么那么善聽？
那么，什么才是“學習共同體”下的聽和說呢？
第一次去日本教室參觀學習時，我聽得很吃力，因為學生說話很小聲，老師說話很小聲；學生講話不舉手，前一個講完之后，第二個學生會接替這個話題，回應前一個小孩的觀點。
話題不停輪轉，那是真正的對話。我非常震驚，借鏡自照，照見我自己課堂上的學生發(fā)言狀態(tài)：
第一，他必須舉手；
第二，他必須經(jīng)過我的允許跟指名；
第三，他必須站起來。
但這些還不是最緊要的。最緊要的是，我們當時問了一個很沒禮貌的問題：臺灣的小孩為什么都不善聽，日本的小孩為什么那么善聽？
陪伴我們的日本老師佐藤學回答說：如果每位老師每天在課堂都跟學生示范如何聽，再小的聲音老師都愿意聽，說得再斷斷續(xù)續(xù)的話也耐心公平地聽，這樣我們的小孩每天就在看如何聽，久了他就會聽。
他的意思是：老師自己不是一名好的示范者，卻還在怪小孩不會聽。是的，孩子是我們教出來的，最沒有資格批評小孩沒能力的就是老師，因為他們的不足正是我們專業(yè)成長的空間。
好的課堂，上著上著老師就不見了 ...
什么叫聽？佐藤學老師說：聽是建立學習關系。
我們追問：那差生怎么教？佐藤學老師回答說：那你就聽他會到哪里。
在日本我曾聽過一節(jié)三年級的數(shù)學課：兩位數(shù)乘以一位數(shù)。先出兩道題：第一題是71×8，第二題是56×8，請用豎式把答案算出來。
日本老師一開始完全讓學生自己去算，大部分學生都算錯了，一個班大概只有六到八個人算對。
這是佐藤學老師一直強調的：課堂應該有三成的時間去挑戰(zhàn)學習，即不教簡單的內容，給學生一定的空間去伸展跳躍。
課上到一半時，有個小女孩突然站起來說：我可不可以發(fā)言？
大家回答她：好，請講。
她說：我用了平常的算法，可是算到中間就出問題。
同學問她：你出了什么問題？
她走到臺上算給全班看，每算一步停下來跟全班核對一下：6×8是48對不對？
這時候老師不見了，其他同學自己會回應她：對！
你看，當老師沒有強勢地發(fā)揮主導作用時，學生可以充分互學，話題可以進行，彼此可以互相解難。老師越強大，學生就越不盡他學習的職責。
小女孩繼續(xù)說：6×8=48，所以我在個位上寫下8，但剩下的40，我不知道寫在哪里？于是全班好多學生很開心地附和說：我也不會我也不會哎！
這就是讓人安心的課堂，而我們的課堂呢？小孩花很多力氣把不懂憋在心里，不懂裝懂。其實，小孩的不懂一定要說出來，這樣才會發(fā)現(xiàn)好多人跟他一樣不懂，這樣他就會很安心地去弄懂。
在孩子很明顯地表達出需要幫助前，
我們最好先按兵不動
會聽，敢說，還要能等。
我們的老師往往是不耐等待的，學生稍微一慢就覺得冷場。你心里的假想：最好是前面的人剛說完，后面能夠馬上接上，等三五秒都覺得漫長。你想不到的是，那三秒、五秒的等待其實非常值得，即便是幾十秒也很值得。
在日本的一節(jié)社會課上，一名女生點了同一個小組的男孩發(fā)言，男孩雖然是主動舉的手，但其實并沒有把握，所以站起來大約三十秒鐘沒說話。但你看其他組員有爭著要發(fā)言的嗎？有悄悄告訴他答案的嗎？沒有。
佐藤學老師說，這叫“無所事事的體貼”。因為每個人內心其實都想成為自立的人，在他很明顯地表達出需要幫助前，你最好先按兵不動。
所以，我們習慣在學困生旁邊放優(yōu)等生的做法也是不對的。我們要教的是讓有學習困難的小孩有問題敢問，提問是他的生命責任，他要學會自己去解決問題。
三十秒后，男孩開始說話了，整個課堂的小孩都在側耳傾聽。你說這樣的時間投資值不值得？后來我自己上課，經(jīng)常這樣要求小孩：只要有人說話，你們就不可以舉手，認真聽對方在說什么。
不要打斷他，
那已經(jīng)是他這輩子想得最好的時候了
我在大陸上課很緊張，因為只要發(fā)言的小孩說得比較慢，只要他說得磕磕絆絆、支支吾吾、斷斷續(xù)續(xù)，馬上就有十幾個尖子生爭著舉手。
這時候，如果老師沒有專業(yè)自主又喜歡熱鬧的場面，他就真的會去點其他舉手的孩子，還會對原來發(fā)言的孩子說一句：下次想好了再說。
告訴你，那已經(jīng)是他這輩子想得最好的時候了。他正在努力搜尋、組織、關聯(lián)你的話題跟他的思緒的關系，他試圖將零碎的思維片斷組織成語言來跟大家溝通。
但你卻因為沒有專業(yè)直覺而點了別的同學，而且別的同學回答得又快又好。于是，這個小孩就只能得到一個很差的自我印象，盡管老師和同學完全沒有惡意，但事實上他會越來越不愛講話。
這就是課堂文化的敏感性。老師帶著溫暖的心去聽、去等，這些敏感性就會出現(xiàn)。
真正的教學要通過學生來相互支持
在日本的濱之鄉(xiāng)小學，作為參觀者，我們被要求一點：不要看老師的教，只看學生的學。佐藤學老師讓我們特別看的，不是課堂的亮點，而是課堂的“卡點”：為什么學習不能放松，學習在哪里沒有發(fā)生，哪些小孩子沒有在學習……
他所追求的，不是一個好老師，一個好課堂，而是看到學生，聽到學生，想到學生。老師要關注的，不是孩子的理解，而是他的不理解。只有這樣，才能貼近孩子的想法。
濱之鄉(xiāng)小學的辦學理念是：“我和你一起成長，一起學習，就會有更多的人一起成長，一起學習?！?/span>
課堂上，我牽你的手，你牽我的手，每一個人都緊緊地聯(lián)系在一起，大家一起成長，這比其他學校的辦學理念要具體得多。你完全覺得他在講人話，對小孩說小孩能聽得懂的話。
再來看一句話：“懂的時候，要能夠有讓自己懂的力量，要聆聽對方的輕聲細語，并與自己的想法結合?！?/span>
對照我自己的課堂，我發(fā)現(xiàn)，學生比較在意聽站在前面這個老師的話，而不太在意聽隔壁同學在說什么，所以上學的第一件事要建立同伴之間相互學習的關系。
而想到我們自己班級的班訓，我覺得很慚愧。“要么成為說謝謝的人，要么成為被說謝謝的人”“所有我能做到的事情，不僅要做到，還要比其他人做得更好”…對照日本的小學課堂教育，他們一直在教小孩心里有別人，我們是在教小孩要卓越，要勝過別人。
第二件事，要能探知未知的世界，不是將已知的事告訴孩子們。每天要想想我們到底在教什么，有多少東西是小孩通過搜索引擎就能找得到。
第三件事，在不孤獨的前提下成為自立人。每個人在教室不孤獨、不孤立，每個人有困難的時候都能安心地跟別人說，這個我不會呀，誰來幫我？一道數(shù)學題你講了八遍，班上還是會有人舉手，老師，我還是聽不懂。如果是那樣，就是一個安心的課堂。
其實，我們每個人都可以問自己，我的班級教學的基礎是什么。日本標語很少，但是有一條給我震撼很大：“只透過老師的力量來教學是不夠的，要透過學生來相互支持。”
最后，我想以這個來結尾——
你教訓的這些學生，其實他的存在，也很有價值。碰見這樣的小孩，我們永遠只能假設我還不夠懂他，我還沒有找到理解他的路徑，他本身沒有好壞。
我之前是教體育的，那一節(jié)體育課，教室里跑來一只老鼠，全班嚇得奔跑的奔跑，打架的打架。只有一個小孩把那只老鼠打死了。
當時我好感激那個小孩?？墒?，在這一天之前，有十幾次上課我并沒有好好看過這個小孩：功課很差，不善發(fā)言?？墒窃谶@節(jié)課上，我竟然感受到了他存在的價值。我憑什么當老師？我們只是沒有遇到這樣的機會，我們總是用學科知識、學習的角度、聽話的角度來判斷，來感受，來回饋。
所有這些，我只是想讓大家知道，每個小孩都不一樣，只有我們謙卑，才會找到方法。阿
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