來源：現(xiàn)代教育報(bào)

關(guān)鍵詞：家庭教育,教育,孩子,父母

其實(shí)說起來，無論家庭條件好壞。對(duì)孩子傾注所有，源于中國特有的家庭倫理關(guān)系、獨(dú)生子女的角色和親人無怨無悔的付出。但萬事都要有個(gè)度，太過溺愛就走向極端了。父母的過度“呵護(hù)”，對(duì)于孩子們來說，無疑是一味毒藥”。

　　補(bǔ)償心理，是家長的自我安慰。這就直接造成了一個(gè)惡果：家境越不好，越容易把正常的教育當(dāng)成吃苦，并以讓孩子吃苦為恥。這無異于親手開掘了溫柔的陷阱，其后果是災(zāi)難性的。

　　那么，對(duì)于家長來說，怎樣避免拼“富”現(xiàn)象出現(xiàn)，更好地提升愛的質(zhì)量呢？我覺得需要送給這樣的家庭一把尺子”。

　　一是丈量自身的條件，正確面對(duì)。面對(duì)家庭環(huán)境和孩子，家長不要自我催眠，要學(xué)會(huì)面對(duì)且接受，正視且放下。自尊是虛無的，生活是現(xiàn)實(shí)的，虛榮不能幫助任何人撐過一生。為人父母真正的成長，是能夠正視自己真實(shí)的條件。家長坦誠面對(duì)自己的不足，比故作堅(jiān)強(qiáng)更有威信。

　　另外，家長要在教育孩子問題上保持清醒：家境不好，孩子，你要多扛責(zé)任，自強(qiáng)自立。家長要幫孩子樹立正確的價(jià)值觀，與其給孩子充實(shí)的物質(zhì)生活，不如教會(huì)孩子責(zé)任、感恩和教養(yǎng)。心理學(xué)家弗洛姆通過研究，把愛的表現(xiàn)形態(tài)概括為三個(gè)層面，那就是關(guān)心、理解和責(zé)任。

　　關(guān)心是愛的最基本層面，每一位父母都有關(guān)心孩子的本性，但是，關(guān)心的是孩子的物質(zhì)生活還是精神生活，愛的深度卻是不一樣的。物質(zhì)生活是初級(jí)層面，精神生活才是高級(jí)層面。只有家長意識(shí)到真正的愛，本質(zhì)在于關(guān)心孩子心靈的成長，才會(huì)做好孩子正確的引路人，讓孩子更好地發(fā)展自我。

　　二是丈量孩子的程度，重新定位。面對(duì)孩子身上存在的各種問題，家長不要姑息。為人父母的我們，總是看到自己孩子的好，其實(shí)是沒有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。我們都知道，揭傷疤是個(gè)痛苦的過程，然而傷痛不治就是埋藏禍根。  

　　我國古代思想家顏之推說過：“世上有些父母，對(duì)子女不教育，只知道一味溺愛。不論在飲食住行，還是其他方面，孩子要怎么樣就怎么樣，這不是愛孩子，而是害孩子?！币虼?，家長看到孩子的不足，就要有意識(shí)地去幫助孩子亡羊補(bǔ)牢，不斷強(qiáng)大自身。

　　我們總是希望給孩子提供一個(gè)更好的環(huán)境，總是希望孩子生活得更好。于是，我們?cè)趷鄣拿x下，滿足孩子的任何要求。在這種理念的指導(dǎo)下，許多父母對(duì)孩子百依百順，從而導(dǎo)致孩子自理能力差，目中無人、為所欲為。

　　事實(shí)上，愛孩子并不是僅僅滿足孩子的一切需求，包括無理的要求，這種愛實(shí)際上是不理智的愛。對(duì)于孩子的無理要求，父母要堅(jiān)決予以拒絕，這樣才能讓孩子明白，做事需要規(guī)則，并非可以隨心所欲。我們當(dāng)父母的，要學(xué)會(huì)理智地愛孩子，把愛藏在心里，而不是把愛掛在口頭，要注意培養(yǎng)孩子健康地成長。

　　真正的愛是關(guān)心、理解和責(zé)任，是文化的傳承，是品德的修煉。

　　總之，凡事都有一定尺度，家長愛子女也是一樣，應(yīng)該講究節(jié)制，應(yīng)該多幾分理智，應(yīng)該站得再高一點(diǎn)，看得再遠(yuǎn)一點(diǎn)，想得再深一點(diǎn)，這才是家長教育孩子負(fù)責(zé)任的態(tài)度。

　　愿天下為人父母者，都堅(jiān)信父母比學(xué)校更有力量，再大的教育資源差異，也比不過父母心態(tài)的差異。