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隔代教育替代不了親子教育
2017-11-09 | 文章來源：城市家庭中最常見的教養(yǎng)模式均為“父輩為主、祖輩為輔的聯(lián)合教養(yǎng)”模式，其次是“單一的父輩教養(yǎng)模式” | 分享到：
文章來源：蒲公英評(píng)論網(wǎng) 作者：王營(yíng)
針對(duì)祖輩參與兒童家庭教養(yǎng)的情況，中國(guó)教育學(xué)會(huì)家庭教育專業(yè)委員會(huì)相關(guān)課題組于今年對(duì)小學(xué)生及家長(zhǎng)進(jìn)行了問卷調(diào)查。數(shù)據(jù)顯示，兒童在幼兒園前、幼兒園期間和小學(xué)期間三個(gè)不同成長(zhǎng)階段，城市家庭中最常見的教養(yǎng)模式均為“父輩為主、祖輩為輔的聯(lián)合教養(yǎng)”模式，其次是“單一的父輩教養(yǎng)模式”。（11月2日中國(guó)教育報(bào)）
時(shí)下，許多生活在城市的年輕父母，由于工作忙，競(jìng)爭(zhēng)壓力大，為了多賺錢，或者贏得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，平時(shí)大多早出晚歸，在教育孩子上顯得力不從心，不得不把孩子交給祖輩照顧。
隔代教育并非一無是處。很多老人有愛心，對(duì)孫輩十分喜歡，且時(shí)間充裕、生活規(guī)律，在某種程度上更了解幼兒身心發(fā)展的階段；祖輩撫養(yǎng)和教育孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更為豐富，對(duì)孩子在不同年齡段容易出現(xiàn)什么問題，應(yīng)該怎樣處理，懂得要比孩子的父輩多。另外，祖輩由于社會(huì)閱歷和人生感悟較深，已變得從容淡定，不像父母教育孩子那樣“急功近利”，有利于為孩子創(chuàng)造愉快、寬松的成長(zhǎng)環(huán)境。然而，把教養(yǎng)孩子的責(zé)任全部推給祖輩，父母充當(dāng)甩手掌柜，則不利于孩子的健康成長(zhǎng)。
首先，會(huì)對(duì)孩子的心理和行為造成不良影響。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在學(xué)齡前階段接受“父輩為主、祖輩為輔聯(lián)合教養(yǎng)”的兒童，心理健康狀況最好，問題行為也最少；接受“單一的祖輩教養(yǎng)、父輩基本不參與教養(yǎng)”的兒童，心理健康狀況最差，問題行為也最多。這說明，理想的家庭教養(yǎng)模式應(yīng)為“父輩為主、祖輩為輔”，父母在孩子的教育中不能缺位。
其次，祖輩的教養(yǎng)行為會(huì)影響孩子的身心發(fā)展。統(tǒng)計(jì)顯示，祖輩參與教養(yǎng)的內(nèi)容表現(xiàn)為：84.3%為參與對(duì)兒童的生活照料；37.9%會(huì)對(duì)兒童進(jìn)行習(xí)慣培養(yǎng)和行為規(guī)范；有40%的祖輩會(huì)給予兒童心靈關(guān)懷；39.9%的祖輩會(huì)陪伴兒童游戲或閱讀、運(yùn)動(dòng)等；而參與比例最低的是學(xué)業(yè)管理，僅為12%。
由此可見，祖輩在教養(yǎng)孩子時(shí)，幾乎把全部精力用到了孩子的生活照料上，很少關(guān)心孩子的行為習(xí)慣、心理發(fā)育和學(xué)業(yè)成績(jī)。因?yàn)椤案舸H”是天理人倫，特別是那些獨(dú)生子女，老人心理上更會(huì)有所顧忌，害怕萬一有差錯(cuò)閃失，兒女責(zé)怪。于是，老人往往會(huì)把孩子放在家中的核心位置，對(duì)孩子百依百順，處處“保護(hù)”孩子，孩子犯了錯(cuò)誤也不及時(shí)糾正，還常常滿足孩子不合理的要求。老人的這種做法，不僅扼殺了孩子獨(dú)立生活的能力和自信心，還容易助長(zhǎng)孩子自私、任性的不良個(gè)性，事事以我為中心，一旦遇到困難或要求得不到滿足時(shí)，就會(huì)生氣、大發(fā)脾氣。
再次，祖輩的育人知識(shí)不能與時(shí)俱進(jìn)。調(diào)查顯示，祖輩獲取育兒知識(shí)的渠道，排在前三位的依次為“個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”“從上一輩傳承”和“廣播電視/書報(bào)雜志”。有28.2%的祖輩從兒童父母那里獲取育兒知識(shí)，這在祖輩學(xué)習(xí)渠道中排名第四。可見，在家庭教育知識(shí)傳遞上，部分城市家庭中存在著父輩向祖輩反哺的現(xiàn)象。
既然理想的家庭教養(yǎng)方式是“父輩為主，祖輩為輔”，那么兩代人在教養(yǎng)孩子的方式上如何達(dá)成一致呢？
一是祖輩要更新自己的育兒理念。祖輩要教育好隔代孩子，就必須不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)。特別是在培養(yǎng)孩子的理念上，祖輩一定要跟上時(shí)代步伐，如果教育觀念和方法是滯后的，對(duì)孩子付出得越多可能對(duì)孩子的不利影響越大，老人們要學(xué)會(huì)跟孩子一起成長(zhǎng)。
二是要調(diào)整好心態(tài)。在教育孩子問題上，父輩要以身作則，時(shí)時(shí)處處做孩子的表率；祖輩不能以家長(zhǎng)權(quán)威自居，在教育孩子時(shí)，要甘心退居幕后，尤其是父母在對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，祖輩不能出面干涉，要維護(hù)好父母在孩子心目中的地位和形象。
三是兩代人要多溝通。當(dāng)祖輩與父輩在教育孩子的意見上有分歧時(shí)，兩代人都要放下架子，平心靜心進(jìn)行溝通，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，盡可能地在培養(yǎng)孩子的問題上達(dá)成一致。尤其要注意，溝通教育要在孩子不在場(chǎng)時(shí)進(jìn)行，如果當(dāng)著孩子的面你爭(zhēng)我論，孩子會(huì)覺得無所適從，滋生不良心理。
針對(duì)祖輩參與兒童家庭教養(yǎng)的情況，中國(guó)教育學(xué)會(huì)家庭教育專業(yè)委員會(huì)相關(guān)課題組于今年對(duì)小學(xué)生及家長(zhǎng)進(jìn)行了問卷調(diào)查。數(shù)據(jù)顯示，兒童在幼兒園前、幼兒園期間和小學(xué)期間三個(gè)不同成長(zhǎng)階段，城市家庭中最常見的教養(yǎng)模式均為“父輩為主、祖輩為輔的聯(lián)合教養(yǎng)”模式，其次是“單一的父輩教養(yǎng)模式”。（11月2日中國(guó)教育報(bào)）
時(shí)下，許多生活在城市的年輕父母，由于工作忙，競(jìng)爭(zhēng)壓力大，為了多賺錢，或者贏得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，平時(shí)大多早出晚歸，在教育孩子上顯得力不從心，不得不把孩子交給祖輩照顧。
隔代教育并非一無是處。很多老人有愛心，對(duì)孫輩十分喜歡，且時(shí)間充裕、生活規(guī)律，在某種程度上更了解幼兒身心發(fā)展的階段；祖輩撫養(yǎng)和教育孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更為豐富，對(duì)孩子在不同年齡段容易出現(xiàn)什么問題，應(yīng)該怎樣處理，懂得要比孩子的父輩多。另外，祖輩由于社會(huì)閱歷和人生感悟較深，已變得從容淡定，不像父母教育孩子那樣“急功近利”，有利于為孩子創(chuàng)造愉快、寬松的成長(zhǎng)環(huán)境。然而，把教養(yǎng)孩子的責(zé)任全部推給祖輩，父母充當(dāng)甩手掌柜，則不利于孩子的健康成長(zhǎng)。
首先，會(huì)對(duì)孩子的心理和行為造成不良影響。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在學(xué)齡前階段接受“父輩為主、祖輩為輔聯(lián)合教養(yǎng)”的兒童，心理健康狀況最好，問題行為也最少；接受“單一的祖輩教養(yǎng)、父輩基本不參與教養(yǎng)”的兒童，心理健康狀況最差，問題行為也最多。這說明，理想的家庭教養(yǎng)模式應(yīng)為“父輩為主、祖輩為輔”，父母在孩子的教育中不能缺位。
其次，祖輩的教養(yǎng)行為會(huì)影響孩子的身心發(fā)展。統(tǒng)計(jì)顯示，祖輩參與教養(yǎng)的內(nèi)容表現(xiàn)為：84.3%為參與對(duì)兒童的生活照料；37.9%會(huì)對(duì)兒童進(jìn)行習(xí)慣培養(yǎng)和行為規(guī)范；有40%的祖輩會(huì)給予兒童心靈關(guān)懷；39.9%的祖輩會(huì)陪伴兒童游戲或閱讀、運(yùn)動(dòng)等；而參與比例最低的是學(xué)業(yè)管理，僅為12%。
由此可見，祖輩在教養(yǎng)孩子時(shí)，幾乎把全部精力用到了孩子的生活照料上，很少關(guān)心孩子的行為習(xí)慣、心理發(fā)育和學(xué)業(yè)成績(jī)。因?yàn)椤案舸H”是天理人倫，特別是那些獨(dú)生子女，老人心理上更會(huì)有所顧忌，害怕萬一有差錯(cuò)閃失，兒女責(zé)怪。于是，老人往往會(huì)把孩子放在家中的核心位置，對(duì)孩子百依百順，處處“保護(hù)”孩子，孩子犯了錯(cuò)誤也不及時(shí)糾正，還常常滿足孩子不合理的要求。老人的這種做法，不僅扼殺了孩子獨(dú)立生活的能力和自信心，還容易助長(zhǎng)孩子自私、任性的不良個(gè)性，事事以我為中心，一旦遇到困難或要求得不到滿足時(shí)，就會(huì)生氣、大發(fā)脾氣。
再次，祖輩的育人知識(shí)不能與時(shí)俱進(jìn)。調(diào)查顯示，祖輩獲取育兒知識(shí)的渠道，排在前三位的依次為“個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”“從上一輩傳承”和“廣播電視/書報(bào)雜志”。有28.2%的祖輩從兒童父母那里獲取育兒知識(shí)，這在祖輩學(xué)習(xí)渠道中排名第四。可見，在家庭教育知識(shí)傳遞上，部分城市家庭中存在著父輩向祖輩反哺的現(xiàn)象。
既然理想的家庭教養(yǎng)方式是“父輩為主，祖輩為輔”，那么兩代人在教養(yǎng)孩子的方式上如何達(dá)成一致呢？
一是祖輩要更新自己的育兒理念。祖輩要教育好隔代孩子，就必須不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)。特別是在培養(yǎng)孩子的理念上，祖輩一定要跟上時(shí)代步伐，如果教育觀念和方法是滯后的，對(duì)孩子付出得越多可能對(duì)孩子的不利影響越大，老人們要學(xué)會(huì)跟孩子一起成長(zhǎng)。
二是要調(diào)整好心態(tài)。在教育孩子問題上，父輩要以身作則，時(shí)時(shí)處處做孩子的表率；祖輩不能以家長(zhǎng)權(quán)威自居，在教育孩子時(shí)，要甘心退居幕后，尤其是父母在對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，祖輩不能出面干涉，要維護(hù)好父母在孩子心目中的地位和形象。
三是兩代人要多溝通。當(dāng)祖輩與父輩在教育孩子的意見上有分歧時(shí)，兩代人都要放下架子，平心靜心進(jìn)行溝通，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，盡可能地在培養(yǎng)孩子的問題上達(dá)成一致。尤其要注意，溝通教育要在孩子不在場(chǎng)時(shí)進(jìn)行，如果當(dāng)著孩子的面你爭(zhēng)我論，孩子會(huì)覺得無所適從，滋生不良心理。
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