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“學(xué)農(nóng)教育”是學(xué)生成長不可或缺的生命體驗(yàn)課
2017-11-02 | 文章來源:有的同學(xué)等不及輪流使用的鐵鍬,手腳并用地在芋頭大葉子下刨土;有的興奮地坐在播種拖拉機(jī)上摸這摸那;有的推著滿載稻穗的獨(dú)輪小車高聲歡唱;有的蹲在煮紅薯的大鍋旁搧風(fēng)生火,被煙嗆到咳嗽也不愿離開;有的端著一盆牛奶蹲在牛舍旁,充滿愛心地為小牛喂食……“一周的學(xué)習(xí),影響學(xué)生一生”,這是北京市正在推廣開展的初中生“學(xué)農(nóng)教育”實(shí)踐活動。(10月30日中國青年報) | 分享到:
文章來源:蒲公英評論網(wǎng) 作者:梁好(蒲公英評論特約評論員)
有的同學(xué)等不及輪流使用的鐵鍬,手腳并用地在芋頭大葉子下刨土;有的興奮地坐在播種拖拉機(jī)上摸這摸那;有的推著滿載稻穗的獨(dú)輪小車高聲歡唱;有的蹲在煮紅薯的大鍋旁搧風(fēng)生火,被煙嗆到咳嗽也不愿離開;有的端著一盆牛奶蹲在牛舍旁,充滿愛心地為小牛喂食……“一周的學(xué)習(xí),影響學(xué)生一生”,這是北京市正在推廣開展的初中生“學(xué)農(nóng)教育”實(shí)踐活動。(10月30日中國青年報)
黨的教育方針明確要求,堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動、社會實(shí)踐相結(jié)合?!皩W(xué)農(nóng)教育”實(shí)質(zhì)上是綜合實(shí)踐活動課程的表現(xiàn)形式,學(xué)校通過“學(xué)農(nóng)教育”,讓學(xué)生走進(jìn)生活、走進(jìn)社會、走進(jìn)自然,在真實(shí)的農(nóng)業(yè)生活情境中,發(fā)現(xiàn)問題、體驗(yàn)生命,得到能力的鍛煉、素質(zhì)的提升,這對于學(xué)生的終生發(fā)展都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,是學(xué)生不可或缺的生命體驗(yàn)課程。
長期以來,學(xué)校教育重知識、輕體驗(yàn),重文化、輕實(shí)踐,培養(yǎng)的學(xué)生大多是“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”。即使是周邊的世界,也很少去發(fā)現(xiàn)、去探索、去研究,以至于一個個成為遠(yuǎn)離社會的“書呆子”。他們對于書本知識或許能夠侃侃而談,但對于生活的場景卻一無所知,更莫說城里的孩子知道農(nóng)村的事,體驗(yàn)農(nóng)村的生活了。
城市孩子在生命認(rèn)知中,大多缺少農(nóng)村的體驗(yàn)。他們只知道享受農(nóng)業(yè)文明的成果,卻不知農(nóng)業(yè)的現(xiàn)狀;只知道食用五谷雜糧,卻沒有見過莊稼的生長?!皩W(xué)農(nóng)教育”是對學(xué)生認(rèn)知領(lǐng)域的拓展與延伸,是對學(xué)生認(rèn)知世界的充實(shí)與彌補(bǔ),更是對自身生命體驗(yàn)的豐富與完善。
讓學(xué)生深入農(nóng)場,播種、鋤草、采摘、收獲,這個過程,不僅僅是勞動技能教育,更是一種生命成長的經(jīng)歷。學(xué)生種下的不僅僅是種子,還是一個個生命的希望。學(xué)生對幼苗的澆灌,是對生命的呵護(hù)與關(guān)愛。學(xué)生采摘農(nóng)田里的果實(shí),更是以實(shí)際的體驗(yàn),感受到“一分耕耘,一分收獲”的深意,更能體驗(yàn)到勞動的快樂與愉悅。學(xué)生身處田原,呼吸新鮮空氣,才知道愛護(hù)自然、建設(shè)美麗家園的必要性,保護(hù)環(huán)境的緊迫性。
“學(xué)農(nóng)教育”也是一種文化的傳承。中華五千年文明史,是以農(nóng)業(yè)文明為根基的,身處現(xiàn)代社會,讓學(xué)生深入農(nóng)田、體驗(yàn)農(nóng)業(yè)的過程,也是感受民族文化之根,探索民族文化之源,體驗(yàn)民族文化之深厚的重要形式與載體。在田原之中,觀田野之景觀,感農(nóng)活之忙碌,受農(nóng)家之氣息,學(xué)生們才能真正體驗(yàn)到“開軒面場圃,把酒話桑麻”的欣喜,“采菊東離下,悠然見南山”的清凈。將這種生活體驗(yàn)引入到學(xué)生的認(rèn)知世界中,才能讓學(xué)生的認(rèn)知體系得到豐富的給養(yǎng),才能讓學(xué)生真正體驗(yàn)、領(lǐng)會、感受、認(rèn)同古代先賢文人的有關(guān)文學(xué)作品,達(dá)求心靈的開闊與境界的提升。
教育需要為學(xué)生打開不同的窗戶,讓學(xué)生看到不同的世界,感受不同凡響的精彩,而不至于讓學(xué)生只知道讀書、寫字、考試、做題,只知道“高墻上四角的天空”,而不知道天地之大,不知道有不同的生活需要去經(jīng)歷、去探索、去體驗(yàn)、去追尋?!皩W(xué)農(nóng)教育”打開了教育的另一扇窗,而類似的窗,需要學(xué)校去創(chuàng)造與開拓。
有的同學(xué)等不及輪流使用的鐵鍬,手腳并用地在芋頭大葉子下刨土;有的興奮地坐在播種拖拉機(jī)上摸這摸那;有的推著滿載稻穗的獨(dú)輪小車高聲歡唱;有的蹲在煮紅薯的大鍋旁搧風(fēng)生火,被煙嗆到咳嗽也不愿離開;有的端著一盆牛奶蹲在牛舍旁,充滿愛心地為小牛喂食……“一周的學(xué)習(xí),影響學(xué)生一生”,這是北京市正在推廣開展的初中生“學(xué)農(nóng)教育”實(shí)踐活動。(10月30日中國青年報)
黨的教育方針明確要求,堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動、社會實(shí)踐相結(jié)合?!皩W(xué)農(nóng)教育”實(shí)質(zhì)上是綜合實(shí)踐活動課程的表現(xiàn)形式,學(xué)校通過“學(xué)農(nóng)教育”,讓學(xué)生走進(jìn)生活、走進(jìn)社會、走進(jìn)自然,在真實(shí)的農(nóng)業(yè)生活情境中,發(fā)現(xiàn)問題、體驗(yàn)生命,得到能力的鍛煉、素質(zhì)的提升,這對于學(xué)生的終生發(fā)展都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,是學(xué)生不可或缺的生命體驗(yàn)課程。
長期以來,學(xué)校教育重知識、輕體驗(yàn),重文化、輕實(shí)踐,培養(yǎng)的學(xué)生大多是“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”。即使是周邊的世界,也很少去發(fā)現(xiàn)、去探索、去研究,以至于一個個成為遠(yuǎn)離社會的“書呆子”。他們對于書本知識或許能夠侃侃而談,但對于生活的場景卻一無所知,更莫說城里的孩子知道農(nóng)村的事,體驗(yàn)農(nóng)村的生活了。
城市孩子在生命認(rèn)知中,大多缺少農(nóng)村的體驗(yàn)。他們只知道享受農(nóng)業(yè)文明的成果,卻不知農(nóng)業(yè)的現(xiàn)狀;只知道食用五谷雜糧,卻沒有見過莊稼的生長?!皩W(xué)農(nóng)教育”是對學(xué)生認(rèn)知領(lǐng)域的拓展與延伸,是對學(xué)生認(rèn)知世界的充實(shí)與彌補(bǔ),更是對自身生命體驗(yàn)的豐富與完善。
讓學(xué)生深入農(nóng)場,播種、鋤草、采摘、收獲,這個過程,不僅僅是勞動技能教育,更是一種生命成長的經(jīng)歷。學(xué)生種下的不僅僅是種子,還是一個個生命的希望。學(xué)生對幼苗的澆灌,是對生命的呵護(hù)與關(guān)愛。學(xué)生采摘農(nóng)田里的果實(shí),更是以實(shí)際的體驗(yàn),感受到“一分耕耘,一分收獲”的深意,更能體驗(yàn)到勞動的快樂與愉悅。學(xué)生身處田原,呼吸新鮮空氣,才知道愛護(hù)自然、建設(shè)美麗家園的必要性,保護(hù)環(huán)境的緊迫性。
“學(xué)農(nóng)教育”也是一種文化的傳承。中華五千年文明史,是以農(nóng)業(yè)文明為根基的,身處現(xiàn)代社會,讓學(xué)生深入農(nóng)田、體驗(yàn)農(nóng)業(yè)的過程,也是感受民族文化之根,探索民族文化之源,體驗(yàn)民族文化之深厚的重要形式與載體。在田原之中,觀田野之景觀,感農(nóng)活之忙碌,受農(nóng)家之氣息,學(xué)生們才能真正體驗(yàn)到“開軒面場圃,把酒話桑麻”的欣喜,“采菊東離下,悠然見南山”的清凈。將這種生活體驗(yàn)引入到學(xué)生的認(rèn)知世界中,才能讓學(xué)生的認(rèn)知體系得到豐富的給養(yǎng),才能讓學(xué)生真正體驗(yàn)、領(lǐng)會、感受、認(rèn)同古代先賢文人的有關(guān)文學(xué)作品,達(dá)求心靈的開闊與境界的提升。
教育需要為學(xué)生打開不同的窗戶,讓學(xué)生看到不同的世界,感受不同凡響的精彩,而不至于讓學(xué)生只知道讀書、寫字、考試、做題,只知道“高墻上四角的天空”,而不知道天地之大,不知道有不同的生活需要去經(jīng)歷、去探索、去體驗(yàn)、去追尋?!皩W(xué)農(nóng)教育”打開了教育的另一扇窗,而類似的窗,需要學(xué)校去創(chuàng)造與開拓。
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